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“跑发财”与讨七家米

葛德本/文
* i4 E5 p  D- @; z3 Q    旧时沙上新年流行着这样的习俗:在年初一吃过团圆早饭后,有的家长抱着小孩子,大一些的孩子手提竹制的饭篮或布袋,走村串户挨家讨饭,称为“跑发财”,也叫“讨百家粮”或“讨百家饭”。6 K1 |) U, U& g& T8 ]* V; Z+ |
    大年初一本是一个喜庆的日子,为什么大人或孩子们会去讨饭呢?这与沙上人生活原则有关。沙上人旧时奉行孩子要“穷养”,除了“棒头上出孝子,筷头上出忤逆”的理念外,还要让孩子们从小吃些苦,长大后方知父母的养育之恩。棒头上出孝子,是指平时管教严格,长大后立身处事符合社会规范。而春节“讨饭”,就是这种理念的实施。这时,各家各户见孩子们上门“讨饭”,都笑脸相迎,转身拿出饭、米、糕点、馒头、糖果等相赠。据说吃了这种讨来的百家粮,孩子们还能得到百路神仙的庇护,一生平安。所谓“跑发财”仅是一种形式而已,孩子其实跑的时间并不长,路程也并不远,很快地孩子们就各自回家玩耍去了,这种形式并非意在“发财”,更多借春节传布勤劳的理念。- s6 [4 c, Q0 X0 b. o& X- u; ^" D
    沙上至今还保留一种习俗,这天家中二老双亲中如有在八十一岁(虚岁)亡故的,儿子要去讨饭,要向七家不同姓的人家讨得“七家米”,回来烧第一碗供在死者灵前的“头边饭”。传说唐僧西天取经,历尽九九八十一难,终于取得真经,修成正果,而人在八十一岁亡故,被认为仍有劫难在身,死后不能去见阎王。孝子(儿子) 讨回“七家米”回来烧成“头边饭”,才能替亡者赎罪,走上西方黄泉路。讨“七家米”也有讲究,讨饭者如在夏秋,要头戴破凉帽,在冬春则头戴破帽子,手持一根讨饭棒,臂挽一只讨饭篮,内放一米袋子,到附近几个村子向七户不同姓氏的村民讨要大米,要从家中的下首出去,上首回家,途中不过一座桥,不走回头路。讨回的米烧饭的烧法也有讲究,将讨来的米倒入锅中,加适量水,孝子要跪在灶后生火煮饭,不管熟与不熟,只能凑三把柴火。烧“熟”后盛进茶碗时,要掺入少许亡者剃下的头发供在灵前。4 _  t1 E* ?6 v( B' Y# ]
    还有值得一说的是,沙上人平时凡遇有鸟屎落在身上,或成人偶然夜里尿床,或小孩落水落坑(粪坑) 等,都被认为是不吉之兆,若要逢凶化吉,必须马上吃一顿七家饭,才能免除灾难降临。于是母亲或妻子要换上一身干净的衣服,带着装米的容器到附近村上,向七家不同姓氏的村民讨要大米,同样也要不过一座桥,不走回头路,在两个时辰内回到家里后即生火煮饭,吃上一顿七家饭,事后就会太平无事。这与前俗有无关联,不得而知,但现时尚兴。
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