精彩非遗展城市底蕴

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任星海/文
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    张家港是一座新兴城市，却有着丰厚的文化底蕴。就在前不久，市级第五批非遗代表作名录评审结果新鲜出炉，其中，新入选项目13个，扩展项目6个。目前，我市的非物质文化遗产名录项目已达到了87个。今天，记者特地挑选了几个非遗项目代表，共同感受家乡的渊源文化。' E% P9 c  U3 R2 D8 C3 T6 r
    项目名称：香山算盘制作技艺
5 h1 `: S' A' y0 B  o2 h: a3 R! p4 H1 a    类别：传统技艺
( N4 K* Q8 ~) g    历史渊源* e* C, R7 i+ {) `2 O1 y' Y
    据保税区（金港镇）山北村徐小埭现年90岁的徐进才介绍，他在76年前，也就是1939年，就到本自然村的徐汉林家观看过生产算盘的情景。徐汉林本是制作“洋镜”，后在无锡销售时接触了生产算盘的技术，经过一段时间的学习，他掌握了生产算盘的技术，于是回到家中，购买设备，添置材料，开始了算盘生产。随着算盘业务的扩大，徐汉林家附近的岸西埭、邱家埭，以及长山村老猫埭、镇山村季家埭的村民，纷纷前来学艺。不久，一批人学会了制作算盘。% i0 e1 ?# P; J+ c" j: C! ]1 y4 u
    上世纪五十年代，香山地区的山北村、长山村、镇山村村民先后办起了算盘作坊，其中以南沙山北算盘厂为代表，其生产的算盘用料讲究，制作精致。上世纪七十年代，香山地区的算盘生产达到了鼎盛期，最高年产量达到3万多把。
/ S9 v+ F( f( ]/ P1 S" i  @5 X' F    生产工艺) @  G1 ^5 g" B) L) H: K0 _5 A
    先将所收购的树（木）材，用木锯制成各种规格的算盘边框；再制成算盘的珠子，根据对算盘珠子大小尺寸的需要，在脚踏车床上车圆；然后将框档、珠子、背板等进行油漆。油漆时要经过批膏、打磨、上漆等3~4道工序。由于油漆是生漆，一些职工经受不住油漆的刺激味，因此油漆工都由丹阳来此的师傅担任。与此同时，要根据算盘的大小，选配好算盘的芯子，主要是采用不易弯曲的材料。最后是进行装配和包装。
' o& x8 r9 V9 S2 g" D, ^+ A( F" g    算盘的种类分一般算盘和高档算盘。一般算盘也称普通算盘，由普通树材制成。而高档算盘则选用旧红木家具的材料制作。算盘的规格主要有3种，即13位（数）、15位（数）、17位（数）。- g# Y* \/ |2 ?  h& J" I
    项目名称：河阳烙画
; m& f# R6 k3 q! \+ m. A$ f+ u# ?7 ?    类别：传统美术
6 ~+ r, e; G$ \2 b8 Y& g    历史渊源* W5 G6 {7 |  Q& y' _. U1 X# Y8 V- j
    古代河阳地区的能工巧匠，都有自己的特长。泥水匠砌灶的都会画灶花，木匠使用铁鉴烧红，在家具上烙简单的花鸟鱼纹，有的漆匠也会，还有竹匠在竹椅上、竹榻上及其他竹木生活用品上烙上许多纹饰图案。使新制作的竹木家具喜气洋洋，充满文化气息。这种用火烙的刻划方式，源于远古时代，它简单而经久不变。上一层漆更加漂亮。这种工艺在清末民初还在乡间使用过。
. i3 \% {5 }1 I. f    河阳烙画根植、传播于河阳山地区。集绘画、书法、烙刻于一体，烙绘于木版或竹版上的画面有山水风景、有花鸟走兽、有诗词书法，或多种传统艺术相融汇。反映出群众多层面的审美取向。
; V  ^: l8 R/ E! k+ d/ ?) L    制作手法7 }8 A/ g' ~8 Q0 w
    港口家具厂的工人陈友忠是当前河阳烙画的唯一传承人，他将现代绘画技巧运用到自己烙画的作品上，既传承了古代工艺，又进行了新的题材创新。陈友忠利用家具厂的废弃材料创作了平面的烙画，还制作了立体工艺小摆件。使烙画技艺进入了寻常百姓家。
% @, }. Y* }# `$ `    工具：古代用铁丝、铁条，用木炭烧红，达到一定的温度，在家具上作画。现在使用电烙铁更加方便。
0 w4 P  K9 D4 f    材料：所有木板、三夹板，其小块、大块木板废料都可利用。竹、木椅上，木榻竹榻上烙画。2 R0 G8 ~# G( U- E
    题材：花鸟鱼虫、山水、书法、题词。心灵手巧的人可以自己创作许多民间传承性的花卉，家乡山水。大部分的木匠是临摹古代的传承的吉祥类花草。还有仕女、戏名等。. s% G  s" k* V3 y6 S; J
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    项目名称：鉴真东渡的故事4 w7 ~. L/ d+ n9 J. K
    类别：民间文学7 L- v4 J+ ~6 ^) s
    历史渊源
2 `/ u& ]3 ^: ^' j# x1 a- @$ R    鉴真前五次东渡都在江苏扬州，均未成功，天宝十二年（753），年已66岁的鉴真双目失明，率弟子40余人，在古黄泗浦第六次启程，经过一个多月的艰难航程，终于抵达日本九州南部秋妻屋浦（今鹿山岛），第六次东渡成功。从此，鉴真作为中日文化交流的先驱六次东渡的故事，在日本国和国内扬州、黄泗浦周边地区传为佳话。黄泗浦也成了成功地、吉祥地、幸福地的象征。在加快实施“一带一路”建设的今天，鉴真东渡的故事更具独特的历史文化价值。
7 E8 _. W' w9 p4 ~- \    故事传承/ I  u* Z* q% Z# O( F0 e
    鉴真东渡日本的故事在国内原散传于民间，为口头文学，主要流传于扬州地区，自日本真人元开撰写《唐大和尚东征传》后，鉴真东渡的故事为口头文学和书面文学并存，故将真人元开列为第一代。! h, f- [1 |" W2 h5 L6 o8 t4 n
    第二代，包文灿、缪自强等，1963年，他们参与黄泗浦的定位、“古黄泗浦经幢”的选址、竖立，及文化大革命以后经幢的修复等工作。2 M+ T1 q' E  n; z" B/ u5 g2 R
    第三代，徐祖白、钱永飞等，编写张家港市文化品牌丛书《东渡魂》及《鹿苑地名志》、《鹿苑镇志》（两书均载“鉴真大师及东渡史话”）。
9 S9 T' j) I/ d  L0 t    第四代，钱振炎、释昌贵，主持了东渡苑及东渡寺的日常工作。, N. M" J: x# t; f
    项目名称：乐余水太太庙会
1 l- J7 ^5 c  t8 F1 M1 A" D1 u    类别：民俗, |( V6 u. m/ o1 j1 c4 Z0 U4 `
    历史渊源: W7 J" Q5 \) z! i
    常阴沙成陆之后，东界港渐成为进出长江通航的重要港口。出入港口的船只日趋增多，为保水上航行平安，民国19年即有船户在东界港港口搭香台，建神庙，供奉“水太太”神像，祈福保平安，时人称之为“水太太”庙。解放后庙毁，1958年拆除。1999年2月9日，张家港市政府批准东界港在旧址上建乐余佛教活动点——长安寺。寺庙建成后，现有大雄宝殿、观音殿和褚太尉殿，做佛事殿堂和生活用房。遂成今日佛教信众敬香、祈福、做佛事的场所，每年的农历三月廿八系“水太太”诞辰，有庙会，前来祝寿、敬香的信众、游人摩肩接踵、络绎不绝，盛况空前。
8 K  N9 e; i, m2 b, B$ l    呈现方式
3 L! y' D( R3 M+ d, H1 s% @    出会时由主持和尚率口诵偈语，双手合十施礼，高喊“请菩萨移驾”，由早已等候在旁边的轿夫跪拜施礼后，把神像请到轿内。待主持和尚发出“起轿”令，出会的队伍便按照预先排定的顺序依次出发。摸壁鬼队在队伍前面开道，紧接着的是会旗队、彩旗队、锣鼓队、头行牌队衙役队举着“肃静”“回避”走在道路的两侧，后面紧跟的是舞龙队、舞狮队、挑花担队、莲香队、高跷队、荡锣香队、吹鼓手队、神像座椅、护手警卫守护着神像走在队伍的最后面，整个队伍有一里多路长。6 ^9 u5 }% k7 p
    出会的队伍从“水太太”庙前出发，向西经西界港折向南往乐余镇关帝庙进发，沿途观者如堵。
2 p1 _8 |4 d, w+ O7 o; v% Y    庙外是典型的物资交流会，沿途摆设的大大小小摊位数百个逶迤三四里路。商品琳琅满目，品种繁多，生意红火，游人如织。1 D, r, [0 P. p) [8 @- I
    项目名称：大新唱春' J' V- t# Y- L1 x8 E8 z- W$ ]  j
    类别：曲艺9 m- X' G$ \& m
    历史渊源! T# \/ q$ x9 E& e8 T$ Q
    关于大新唱春曲艺的创造人有记载证明的是明朝崇祯年间的冯阁佬。这方面有一个故事，崇祯皇帝刚愎自用，他认为老的皇历有的月天数不同，4年有1年13个月，记忆麻烦。就下圣旨规定：每年12个月，每个月都是30天，没有闰月不闰月。谁知这样一来，气温与四季矛盾，出现六月里还降霜落雪的现象。崇祯吊死梅山后，冯阁佬为了纠正崇祯造成的节气混乱，把宣传月份与节气农事相对应的内容编成唱词，后来人就跟着他唱，就形成了一个新的曲艺——唱春。大新唱春继承了历史传统。但是为了让老沙人通俗易懂，用老沙土话唱春，形成了又一个分支流派。内容上也来自沙上生活生产和风俗习惯，更接地气，深受沙上人喜欢。
7 d3 e: A; s- Y6 t    唱春方式: D* H) {& _* f. C. P
    大新唱春，语言特点是老沙方言，老沙人男女老少皆能听懂。语言风趣，老沙人喜闻乐见。唱词内容围绕老沙人生活、生产和风俗习惯。婚丧喜事、农事农活、起房造屋、繁衍子孙、鸡鸭羊牛，花草虫鸟等等，皆可编成唱春说事的内容。
3 d1 V- n% L: m2 R. }) Z- Z1 u    大新人唱春，主要在春节期间，一般年初一到正月半，数年初几天最多，一户人家一天依次有几批甚至十多批唱春人上门。随着时代的进步，人民的生活水平提高，唱春的内容也在变，仅就围绕楼房、别墅、电视机、汽车等就不断创出许多新唱词。. G5 \" ^1 j7 z7 h$ I1 O1 ?
    唱春伴奏乐器十分简单，就是一面响铜制成的春锣（古人称“马”），一个木制（有的雕刻字画）春板（古人称“鞭”），还要背一只容量大（能放几十斤东西）的土布袋子，用于存放听唱春人家的馈赠物品。