大桥下，古井边

——拨开尘封千年的记忆; `6 R8 ]. `1 m2 w4 c
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顾珊珊/文" s* s( W$ h8 n! {/ ^
“大桥新近好天气，镇边儿童擢船戏。半边铰钹狂杀侬，青蓝红裙偶相携。风光何处最可怜，赵家高楼向日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽遮羞颜。三月未有二月残，灵龟可使河水涟。葑草青青促归去，短萧横笛说明年。”! }" J# V3 X* V; _$ z
——《大桥春歌》范成大（宋）1 C7 P" R7 E$ d$ T
这里的“大桥”并不是一个依据体量的泛指，它就坐落在保税区（金港镇）香山南麓、占文村境内，是一座长约13米、宽约2.5米、高约3米的水泥平板桥。大桥确实不大，桥东还伴着一个早已干涸的驿站古井。5 g6 t0 G, K+ m! ]' z* M1 L% U% X
南沙小学原副校长、占文村大桥人张建良世居于大桥下、古井边，童年时代，他也曾对大桥的“名不副实”表示过疑虑，可是，一个小孩是抓不住这些似是而非、无关痛痒的疑惑的。: C: ?1 U4 b! M: r8 Q- z4 p+ c
几十年后，当他终于从史籍里得见时间里大桥的真相，扑面而来的千年历史把他“撞了个正着”。
他由此成为大桥历史的一个“解读人”。' [6 [: f# |$ o! H! W
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大桥: J7 O# ^- R" h  O* B( g) S
炊烟袅袅! O7 X2 i  P0 D( \" l% i
老人们告诉张建良，他们的这块世居地，其实就是拥有2000年历史的大桥古镇。
然而，历史一刻不停地在区域地图“走笔”，大桥镇由此成为大桥巷，大桥巷又过渡成一个自然村落，如今，归属至占文村。
今天，人们大都知道占文村，却不知占文村下有大桥。$ K: @. J' }; ?5 D3 v, m3 w- ?
大桥人被一座桥、一条石头港“分隔”在了东西两侧。这些年，张建良的哥哥住大桥东，他住大桥西，兄弟之间走动必须踩过这座大桥。
其实，大桥人都这么来回走动。4 _+ U8 C; S* E
大桥下的石头港是楚春申君开凿的13条河流之一，2013年，东山村境内的石头港已经湮没，大桥至港西村侯家桥的一段石头港仍在。张建良记得，那些年从石头港里捉来的河蟹和小白虾，丰富了大桥人“贫瘠”的餐桌。在古井仍有清水的时候，每年夏季，用古井水做出的面酱也连接着老一辈大桥人的味觉记忆。
大桥西头原是二十世纪末生产队时遗留下来的三间平房，大桥人集资仿民国时期大桥东张家祠堂旁的大桥庙修成了祭祠，有灶头、长桌，大年初一，大桥人，男女老幼聚在这里，折些纸锭烧给祖宗，求庇佑。最诚心的大桥人那一天会来得最早。
大桥和大桥下，往往是传说、故事和流言的神秘起源地。比如，在大桥巷，人人知道这样一个传说：宋人戴定光在大桥遇到铁拐李，吞下仙人从自己身下搓下的一粒污垢丸，出家修行，最后在杭州灵隐寺成了一尊活佛。小辈份的大桥人还听长辈们说起上世纪90年代疏浚石头港时发现的大量尸骨，大桥人“窃窃私语”：大桥这里曾有一场恶战……
可对于大桥，大桥人知道的也不过就是这些，没有人清楚大桥的真正来历。两岸的人家依旧，菜地青青，不远处的村庄已经被拆得差不多了，大桥人在想什么时候这轮动迁潮也会到达这里。9 l, X1 n) p# J3 F- w& Z+ Q+ Y
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大桥/ {2 t/ P( \0 j
历史悠悠9 e# m+ S2 m5 ~4 z
2012年暑假，张建良跟随《江南香山》一书编委前往常熟、江阴、常州和苏州的图书馆、档案馆查阅资料。大桥古镇从这些纸片里“跳跃”出来，在张建良眼前连成“一阙诗”——9 [* X3 [& f4 M0 f
一镇雄居澄东方，二山成屏锁郊廊。三市开张南北货，四时货鲜数鱼行。五里长街分井字，六路商贾盘钱庄。七家雷沟大布坊，八色古董来典当。九成赤金珠宝店，十字街头盈天堂。
“这是明代著名诗人沈翰卿游大桥镇时写下的《诵大桥镇》，生动勾画了大桥古镇过去的繁华。”张建良告诉记者。9 E: o4 n3 Y( X8 N: n
据记载，大桥镇因建横跨石头港的三孔花岗岩麻石拱桥而得名——桥长约18米，宽约3米，两侧有护栏，护栏刻有栩栩如生的八仙浮雕。桥面正中有一块80厘米长的正方形石板，脚踏有声，时称“响板大桥”，是大桥镇的一奇。“这就解释了大桥桥名的由来，当时，用花岗岩建桥不可能多见，所以谓之‘大’。”张建良说。尽管大桥的桥身几经重修，但大桥这一名字由楚春申君时代起，一直延续了上千年。
清乾隆《江阴县志》有记载：“大桥镇，在县东三十里，冬至章卿，南至周庄，西至三官，北至沙洲。北峙香、镇诸山，南俯横河，长堤虹偃，村墟基置。”过去，大桥镇是南来北往的交通要道，从江阴到杨舍、常熟、杭州等地，无论水路陆路，都必经大桥镇。然而，历代的兵祸终于将这一古镇湮没，原来坐落于横河南侧的覆酒山，如今也已消失不见。: f. Z" a, K; K- N6 O) L, m, ]6 G, o
昔日的大桥古镇早已繁华褪尽，大桥的面貌也已不似最初，难寻往日的丝丝痕迹。
然而，2012年7月23日下午，一块大桥古碑的重现证实了史书上的记载。这块石碑的碑文是由时任江阴知县的蔡澍撰写的，为的是纪念重建大桥和疏浚石头港。石碑被发现于卞家桥一个抽水车口的底部，被浇筑于混凝土底用以加固车口。古碑的碑文虽有磨损，然而，这些内容毕竟比清乾隆《江阴县志》记载得还要详细，这对研究大桥古镇的历史有重要的价值。6 L9 H: w; c# ?0 f& S1 l0 s- f& a
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寻找大桥张氏
2009年末，在母亲过世之后，张建良开始思考寻根的可能性。在大桥，几乎所有的人都是张姓，现在仍然居住在大桥的就有500～600人。“我想知道我们是从哪里来的，我们的根在哪里。”于是，张建良开始寻找宗谱。% L( \: V& c: G" N! {
南沙柏林村张兴宝给张建良提供了线索，但寻找到的宗谱有残缺，最后，张建良在江阴华西村党委副书记张建国手中找到了一本民国15年修订的大桥张氏（培川堂）宗谱，培川堂是大桥张氏第十一世孙张大中静斋公所建宗祠。以此为蓝本，张建良开始了自己续修宗谱的工作。
据宗谱记载，西起巫山沙，东至德积、晨阳、大新沿江一带都有大桥张氏（培川堂）居民居住。仅在金港镇（古大桥镇）区域内，大桥张氏就遍及近百个自然村。当时，大桥张氏是望族，在修大桥张氏（培川堂）宗谱时，江阴县政府还单独为此发了告示，这在民间撰修宗谱的历史上都是很少见的。
2年时间，张建良续修的大桥张氏（培川堂）宗谱完成，共计18卷，收录2～3万人。张建良是第三十一世孙。: _: r4 D5 K% d6 g
2013年，张建良等大桥张氏后人一行来到四川绵竹，将18卷宗谱捐赠给当地图书馆、档案馆和博物馆。这是一趟寻根之旅，大桥张氏的根就在绵竹。“大桥张氏是张浚、张南轩的后人。南宋魏国公张浚、第七代中国元代散曲作家张养浩之孙张广德经常熟白茆首来大桥，张广德命子张大中定居大桥。张大中成为今天张家港大桥张氏的始祖。”张建良说，“如果不去寻根，我们永远无法得知大桥张氏之间的联系，不会知道我们的族人已达200万人。”
现在，大桥张氏（培川堂）宗谱被江苏省档案局收藏。但张建良挖掘大桥历史的脚步没有停，他希望大桥这个名字可以进入《吴文化张家港市地名保护名录》。尽管如今大桥下水面清澈不再，一批一批的大桥张氏年轻人离开，但他希望人们不要忘记大桥、忘记大桥繁华的曾经。

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