“跑发财”与讨七家米

葛德本/文
旧时沙上新年流行着这样的习俗：在年初一吃过团圆早饭后，有的家长抱着小孩子，大一些的孩子手提竹制的饭篮或布袋，走村串户挨家讨饭，称为“跑发财”，也叫“讨百家粮”或“讨百家饭”。
大年初一本是一个喜庆的日子，为什么大人或孩子们会去讨饭呢？这与沙上人生活原则有关。沙上人旧时奉行孩子要“穷养”，除了“棒头上出孝子，筷头上出忤逆”的理念外，还要让孩子们从小吃些苦，长大后方知父母的养育之恩。棒头上出孝子，是指平时管教严格，长大后立身处事符合社会规范。而春节“讨饭”，就是这种理念的实施。这时，各家各户见孩子们上门“讨饭”，都笑脸相迎，转身拿出饭、米、糕点、馒头、糖果等相赠。据说吃了这种讨来的百家粮，孩子们还能得到百路神仙的庇护，一生平安。所谓“跑发财”仅是一种形式而已，孩子其实跑的时间并不长，路程也并不远，很快地孩子们就各自回家玩耍去了，这种形式并非意在“发财”，更多借春节传布勤劳的理念。
沙上至今还保留一种习俗，这天家中二老双亲中如有在八十一岁（虚岁）亡故的，儿子要去讨饭，要向七家不同姓的人家讨得“七家米”，回来烧第一碗供在死者灵前的“头边饭”。传说唐僧西天取经，历尽九九八十一难，终于取得真经，修成正果，而人在八十一岁亡故，被认为仍有劫难在身，死后不能去见阎王。孝子（儿子）讨回“七家米”回来烧成“头边饭”，才能替亡者赎罪，走上西方黄泉路。讨“七家米”也有讲究，讨饭者如在夏秋，要头戴破凉帽，在冬春则头戴破帽子，手持一根讨饭棒，臂挽一只讨饭篮，内放一米袋子，到附近几个村子向七户不同姓氏的村民讨要大米，要从家中的下首出去，上首回家，途中不过一座桥，不走回头路。讨回的米烧饭的烧法也有讲究，将讨来的米倒入锅中，加适量水，孝子要跪在灶后生火煮饭，不管熟与不熟，只能凑三把柴火。烧“熟”后盛进茶碗时，要掺入少许亡者剃下的头发供在灵前。1 O+ o8 M7 r/ H8 W# Q, o
还有值得一说的是，沙上人平时凡遇有鸟屎落在身上，或成人偶然夜里尿床，或小孩落水落坑（粪坑）等，都被认为是不吉之兆，若要逢凶化吉，必须马上吃一顿七家饭，才能免除灾难降临。于是母亲或妻子要换上一身干净的衣服，带着装米的容器到附近村上，向七家不同姓氏的村民讨要大米，同样也要不过一座桥，不走回头路，在两个时辰内回到家里后即生火煮饭，吃上一顿七家饭，事后就会太平无事。这与前俗有无关联，不得而知，但现时尚兴。

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